sábado, 13 de abril de 2024
El IX Festival Los Cebolleros reconoce la labor de la A.V. Amagro de Barrial, este próximo sábado en el Guaires.
domingo, 10 de marzo de 2024
BienMeSabe, veinte años de arduo trabajo que la han convertido en una autentica enciclopedia de la Cultura Canaria.
El próximo 3 de mayo del presente año, en el Centro municipal de Cultura de Arucas en Gran Canaria, BienMeSabe celebra la efeméride de su XX Aniversario de su fundación, pero creo que más que un simple cumpleaños se va a celebrar algo más importante, se va a celebrar la riqueza cultural de nuestras islas, lo que valemos y lo importantes que somos para el mundo, de que hay gente que saben quienes son, de donde vienen y a donde quieren ir, pero sobre todo que nuestra cultura es del pueblo, está en el pueblo y BienMeSabe se la brinda al pueblo.
Feliz XX aniversario, gracias por regalarnos tanto y dejarnos ese tan buen sabor de boca que en este tiempo nos ha dejado el Bienmesabe.
domingo, 28 de enero de 2024
El Encuentro de Bailadores “El Bermejal” se consolida y celebra su IV edición.
Este próximo sábado 3 de febrero a las 20:30 horas, la cancha deportiva Javi Álamo, ubicada en el barrio galdense de Marmolejo, será una vez más, el emplazamiento elegido por la comisión de fiestas, para que los bailadores y público que asistan disfruten de lo mejor del folclore, en esta época del año que prima más los actos carnavaleros.
Para esta cuarta edición la música correrá en esta ocasión a cargo de la A.F.C. Raíces Nuevas de Arucas, del G.F Los Cebolleros de Gáldar como es habitual y de la Parranda El Abuelo de la isla de Tenerife. El repertorio estará compuesto por casi treinta temas, que los mencionados colectivos interpretarán para que los bailadores puedan disfrutar, donde no faltarán: Folías, Polcas, Isas, Seguidillas, Berlinas, Pasodobles, etc.…El cartel de este IV Encuentro de bailadores “El Bermejal”, lo completan los cuerpos de baile de: Los Cabuqueros de Arucas, la A.F.B Anzar de Telde, C.B. Manantial de Arucas y la A.F.B. El Zumacal de Valleseco. Otros cuerpos de baile han confirmado su asistencia, grupos cómo: la A.F. Guanche Agáldar, Miguel Gil de Firgas, etc.
El acto estará presentado por el comunicador Fernando Malaxechevarria, últimamente muy presente en la conducción de actos folclóricos en la comarca noroeste de la isla de Gran Canaria.
Por otro lado, desde la Comisión de Fiestas en honor a Nuestra señora de Lourdes en colaboración con Cruz Roja Española con su Asamblea Comarcal del Norte de Gran Canaria, se hará una recogida de productos no perecederos para entregar a las familias que lo requieran. Por lo que se ruega a las personas que acudan al baile y, que puedan colaborar, lleven un kilo de los mencionados productos.
Como es habitual, desde la comisión de fiestas se facilitará mesas para los colectivos o participantes que lo requieran. Las personas que estén interesadas, pueden solicitarla al teléfono 617.778.272. Cabe resaltar que, para la asistencia al evento, es de suma importancia que los participantes porten la vestimenta típica o tradicional de nuestras Islas Canarias.
El IV Encuentro de bailadores “El Bermejal”, está organizado por la comisión de Fiestas Nuestra Señora de Lourdes, con la colaboración del G.F. Los Cebolleros de Gáldar, el Ayuntamiento de Gáldar, el Circuito Cultural del mencionado Ayuntamiento, la F.A.F.G.C. el Cabildo de Gran Canaria y el programa de movilidad de la Viceconsejería de Cultura del Gobierno de Canarias.
lunes, 23 de octubre de 2023
Obituario de Rosario Álvarez, Los Hijos de la Noche y Braulio para despedir el mes de octubre.
En el primer documento de este día recurriremos a la sección del obituario, viajaremos hasta Breña Baja en la Palma para recordar a Rosario Álvarez Lorenzo.
La Consejería de
Artesanía del Cabildo de La Palma lamenta en sus redes sociales “el
fallecimiento de la artesana Doña Rosario Álvarez Lorenzo, artesana en los
oficios de tejeduría y frivolité”.
“Nacida en 1936,
Rosario Álvarez comenzó a tejer en el telar de su casa en La Montaña de Breña
Baja a los 20 años bajo la tutela de su madre. Comenzó a participar en ferias
de artesanía en 1988, una dedicación que, en el caso de la Feria Insular de
Artesanía de La Palma, siempre contó con su colaboración ininterrumpida hasta
el año 2019. Socia fundadora de la Asociación Artesanos El Telar de Breña Baja,
ha sido a lo largo de todos estos años un referente de la artesanía canaria,
tanto en La Palma como en el resto de islas”, destaca.
“Participó en
numerosas ediciones de foros artesanos celebrados en distintos municipios de La
Palma, así como en la conocida Feria de Artesanía de Pinolere, a la que en 2015
viajó con el telar. En 2003 fue distinguida por su contribución al
mantenimiento de nuestra artesanía por el Ayuntamiento de Breña Baja y acudió
en varias ediciones a la Feria Internacional Mujer Rural Pronatura, en Segovia,
donde en 2010 recibió el premio a mujer emprendedora veterana”, recuerda.
“Rosario participó
en casi una veintena de ediciones de la Feria de Artesanía de Canarias, en la
que en 2015 recibió el Premio Adquisición de Artesanía Canaria, por la obra La
Grama (toalla de lino) y en 2018, también en la Feria Regional, fue homenajeada
por su vida dedicada a la artesanía en La Palma” concluye.
A mediados
del siglo pasado la vida transcurría de manera muy distinta a como hoy la
conocemos. La tecnología aún se hacía de rogar, las recientes guerras habían
dejado serias huellas en el tejido social y en el Norte de Gran Canaria vivía
una comunidad agrícola ajena a movimientos culturales externos.
Los principales
eventos sociales donde los jóvenes podían relacionarse entre sí eran los bailes,
bailes donde las cuerdas eran las reinas y señoras del festejo. En aquella
época, surgió en Gáldar un grupo de músicos de vocación, que sin estudios
académicos ni formación previa, fueron capaces de conformar un conjunto puntero
que hizo las delicias de la juventud norteña durante décadas.
Entre sus
integrantes figuraron avezados músicos populares y destacados iconos de nuestra
cultura tradicional. Entre ellos destacaron Antoñito Martín Mederos, hombre
culto e ingenioso, autor de muchas canciones populares que aún hoy perduran en
el acervo norteño; o Juanito Gutiérrez Díaz, personaje dotado de un increíble
oído y una memoria prodigiosa, que no solo retuvo en su mente infinidad de
piezas escuchadas de sus mayores, sino que, careciendo de formación musical,
creó y arregló numerosas composiciones, amén de transmitir a varias
generaciones de galdenses el amor por los instrumentos de cuerda.
Aquel
emblemático grupo se llamó “Hijos de la Noche” y fueron el conjunto local más
significado dentro y fuera de nuestra comarca en la década de los años
cincuenta. Entre los logros más destacados de aquel emblemático grupo cabe
citar el haber conservado antiquísimas piezas musicales, hoy totalmente
olvidadas; haber versionado y adaptado otras muchas, creando interpretaciones
singulares y propias, así como la creación de otras muchas que han sido
asumidas e interiorizadas por el pueblo.
La Agrupación
Folclórica Surco y Arado, consciente de la importancia de este legado, se ha
empeñado en sacar del olvido el valioso ajuar musical de Hijos de la Noche,
dedicando su nuevo trabajo discográfico a divulgar esta herencia cultural
única. Este trabajo, no se limita al repertorio musical, sino que el álbum
acompañará a un concienzudo documental versando sobre los nocheros y su amplia
trayectoria musical.
La entrevista de esta semana, será con el cantautor guíense Braulio. El pasado mes de agosto me dirigí en varias ocasiones con motivo de sus fiestas patronales en honor a San Roque, hasta la Villa de Firgas. Una de las veces que llegué hasta la Villa de los berros, fue para disfrutar del concierto del cantautor más laureado de Canarias, el cual tiene una gran repercusión mediática más allá de las fronteras de nuestras islas, sobre todo, en América. La verdad, que, aunque ya no es un niño, sí que es un chaval de 76 años, me atrevo a afirmar, sin miedo a equivocarme, que está viviendo su segunda juventud, con otros modos y otras formas, pero sin perder su esencia y su personalidad de compositor atrevido.
Volviendo al concierto de Firgas,
fue un evento extraordinario, un recorrido por sus temas más populares y
conocidos, donde un público entregado, de diferentes generaciones, interactúan
con el artista y sus letras, canciones tan románticas como: “Sobran las
palabras”, temas tan atrevidos como: “La Cerillera” o “Mándese a mudar”, o los
arraigados temas a nuestras islas y nuestras gentes, donde “Lolita Pluma”,
“Canto a Canarias”, “Tenerife”, “Patria Canaria” o “Venezuela”, deja más que
constancia del amor del cantautor hacia nuestra tierra, la que también es su
tierra, a pesar de la distancia geográfica que en ocasiones ha tenido con
nuestras islas, así lo refleja su letra “Para sentirme canario”. Tan bueno fue
el sabor de boca que nos dejó a todos los presentes, que se me despertó la
curiosidad de entrevistarle, por una razón obvia, creo que está unido a la
cultura, historia e idiosincrasia de nuestras islas.
La música serán los siguientes temas:
lunes, 16 de octubre de 2023
Nuevo disco "Bejeque, Origen y Tradición", Adela Pérez González y el XIII aniversario de Buena Amistad.
Me llamo Adela Pérez González y nací en esta casa, El Poris. La querida vecina de Arico recibió en pasados días el reconocimiento dentro del V Festival Las Hiedras, que organiza la asociación del mismo nombre, por su aportación a la cultura tradicional
Fue camellera y llevaba un “rebenquito” en la mano. Se colocaba a un lado para que el animal no le diera alguna patada. Era la “más fuertita” de entre sus hermanas y hermano. Por eso era la que “jalaba” el carro hasta Arico junto a su madre “a moler un fisquito de gofio que nos daban”. Iba a buscar la “hierbita” para las cabras y la leña cuando su padre estaba embarcado en África. Y, después, se fue a “trabajar a esos mundos; a Arico”. Todo a pie desde el Porís.
Si había que arreglar semilleros, arreglaba semilleros. Estuvo en el tomate y, más tarde, en la cooperativa. “Si mi madre cogía un poquito de pescado, íbamos a Fasnia o a La Zarza. Y yo con ella. Caminando para arriba y caminando para abajo porque no teníamos quién nos llevara”
Dicho
acto contará también con la participación del CUERPO DE BAILE DE SANTA LUCIA DE
TIRA-JANA, el cual los ha acompañado en varias actuaciones más a lo largo de
año 2022 y 2023, y será conducido por el presentador Marcos Andrés Marrero
Sánchez, componente del grupo.
“BEJEQUE,
ORIGEN Y TRADICIÓN”
En la calurosa mañana de ayer sábado siete de octubre, el barrio de medianías de Santa María de Guía El Palmital, fue el lugar seleccionado por el G.F. Buena Amistad, para celebrar su aniversario número trece.
Como es usual cada año, los integrantes de la mencionada agrupación celebran muy efusivamente cada cumpleaños, de una forma íntima y sencilla los más de 20 componentes, repartidos en cuatro generaciones, ya que, las edades oscilan entre los 16 años y los 92 años, cosa esta bastante inusual en los grupos, se dieron cita en la plaza de El Palmital, para participar de una grabación televisiva, donde interpretaron cuatro temas: Vete a lavar morena, Ay mama Iness, El ron e Isas. Dicha grabación se emitirá por Noroeste Tv, este lunes nueve de octubre a las 21:00 horas, la cual será presentada por el padrino del grupo Moisés Rodríguez.
La música serán los siguientes temas:
lunes, 9 de octubre de 2023
"Somos Costeras" de Gloria Cabrera, VIII Encuentro de Bailadores Faustino Nuez y el XIII aniversario de Buena Amistad.
En la calurosa mañana de ayer sábado siete de octubre, el barrio de medianías de Santa María de Guía El Palmital, fue el lugar seleccionado por el G.F. Buena Amistad, para celebrar su aniversario número trece.
Como es usual cada año, los integrantes de la mencionada agrupación celebran muy efusivamente cada cumpleaños, de una forma íntima y sencilla los más de 20 componentes, repartidos en cuatro generaciones, ya que, las edades oscilan entre los 16 años y los 92 años, cosa esta bastante inusual en los grupos, se dieron cita en la plaza de El Palmital, para participar de una grabación televisiva, donde interpretaron cuatro temas: Vete a lavar morena, Ay mama Iness, El ron e Isas. Dicha grabación se emitirá por Noroeste Tv, este lunes nueve de octubre a las 21:00 horas, la cual será presentada por el padrino del grupo Moisés Rodríguez.
La primera entrevista será con Gloría Cabrera Socorro, que
nos viene hablar del trabajo “Somos Costeras”.
Frente a la atención que la historia más clásica dedica a
grandes hechos políticos o transformaciones económicas, la etnografía o la
antropología tienen el atractivo de centrarse más en el día a día de la cultura
popular de una zona. Otro punto de interés es que estas disciplinas de las
ciencias sociales se focalizan menos en las clases pudientes, para ocuparse de
las más amplias y humildes, pero con menos presencia en los discursos institucionales.
En este espacio más secundario y menos estudiado podemos situar a grandes
sectores de la población de Lanzarote y Fuerteventura, que tradicionalmente
estuvieron dedicados a la pesca, la agricultura o la ganadería.
Sobra decir que, en un sociedad tradicionalmente patriarcal
y machista, la mujer ha estado más alejada de la atención oficial, olvidándose
o infrarrepresentándose gran parte de su aportación en el funcionamiento de
estas comunidades. Desafortunadamente, carecemos de abundantes estudios de
etnografía y antropología para Lanzarote o Fuerteventura, aunque la buena
noticia es que se acaba de añadir un interesante estudio a este campo con Somos
costeras, un libro de Gloria E. Cabrera Socorro, que indaga en el papel de
la mujer en el amplio mundo de la pesca de Canarias.
La
autora señala desde el inicio que su obra busca saltar la “invisibilización
oficial de la mitad femenina de las poblaciones pesqueras”. Un libro que sigue
el cambio de paradigma motivado por “el auge de los movimientos feministas
(...) que junto a la incorporación de mujeres al campo de la investigación
social y otros sectores extractivos pesqueros (...) han contribuido a iniciar
un cambio de óptica y sensibilidad hacia el sincero reconocimiento del papel
jugado por tantas mujeres en dichas comunidades y a quienes tanto debemos”.
Aunque el libro se
adentra en muchos campos del sector de la pesca, como las conserveras o la
administración de las empresas pesqueras, o el actual papel de la mujer en las
tareas de captura o la acuicultura, en este artículo solo nos centraremos más
en el histórico papel de la mujer en los pueblos de raíces marineras que ya han
casi desaparecido de Canarias. Hablamos de localidades de Lanzarote, La
Graciosa o Fuerteventura como Caleta del Sebo, Cotillo, La Tiñosa, Jandía,
Caleta de Famara, Pedro Barba, Gran Tarajal, Órzola, Playa Blanca, Corralejo,
Pozo Negro o El Golfo.
El
libro tiene especiales referencias a La Graciosa, ya que su autora estudió esta
comunidad en los años noventa en su tesis doctoral. Desde 2003, la antropóloga
Gloria E. Cabrera Socorro da clases en la Universidad de La Laguna, realizando
diversas investigaciones centradas en las poblaciones pesqueras, al tiempo que
ha desarrollado también una carrera como poeta.
Una
de las canciones más populares del folclore de Canarias se titula Somos
costeros y menciona en una de sus estrofas: “A él le toca pescar en
el agua, y me toca pescar a mí en tierra”. El himno, compuesto a partir de la
letra del escritor Pancho Guerra, reconoce una clara diferenciación del
trabajo, en base al género, que se ha cumplido en muchas localidades pesqueras
del planeta.
Esta
arraigada división del trabajo dejaba las múltiples tareas de tierra para la
mujer, mientras el hombre se encargaba de las capturas en el mar, con largas
estancias o jornadas fuera de casa. Frente a la imagen solitaria del pescador
varón como pieza única, la autora plantea adecuadamente que “la pesca
tradicional o artesanal es, por lo general, una producción doméstica de
mercancías en la que participan normalmente no solo los hombres, sino, por
contra, todos los miembros de los grupos domésticos implicados”.
Las
familias eran, en cierta manera, como tripulaciones de un mismo barco en el que
todos tenían que contribuir para llegar a buen puerto: hombres, mujeres,
ancianos/as, niños/as. Desde la captura de carnada a la confección y/o
reparación de las artes los barcos, pasando por la conservación y venta del
pescado, la cooperación intrafamiliar era básica.
En definitiva, la
pesca tradicional era en cierta manera una empresa familiar en la que todos
debían participar. Pero es que además, las mujeres del mar tenían, y de algún
modo siguen teniendo, una “doble jornada”, puesto que han estado tanto al
frente de la búsqueda de fuentes alternativas de ingresos, como del enorme
trabajo casero que suponía el cuidado de menores, mayores y casa durante la
ausencia de los varones: alimentación, sanidad, educación, limpieza, etc.
La enormidad de
estas cargas domésticas, más la inestabilidad de la pesca y el ancestral
subdesarrollo de estas islas llevaba a una potenciación de la red de
colaboración entre mujeres de cada comunidad, una suerte de matriarcado de
supervivencia que permitía afrontar mejor las dificultades del día a día.
En
las antiguas aldeas marineras de las que estamos hablando la mujer cumplía
multitud de funciones. Una de las más habituales era el marisqueo,
principalmente de lapas y burgaos, aunque también podía tratarse
de mejillones, clacas, carnaíllas, etc.
Gloria Cabrera
Socorro recoge en el libro el testimonio de mujeres veteranas de La Graciosa
que, por ejemplo, recordaban no solo mariscar habitualmente en muchos rincones
de esta isla, sino también trasladarse con padres y hermanos a otros islotes
cercanos como Alegranza y Montaña Clara, o incluso al archipiélago portugués de
las Islas Salvajes para mariscar.
La
venta de las capturas no producía grandes beneficios económicos, pero sí tenía
la ventaja de poder secarse y conservarse para su venta y consumo en el futuro.
No solo se trataba de coger el marisco o venderlo fresco, la conservación
también conllevaba varios trabajos, especialmente la de los burgaos,
a los cuales había que sancochar primero, para luego desconchar con mucha
paciencia y finalmente meter en vinagre o escabeche.
Además
de para su consumo o venta, la sal era otro producto esencial para la
conservación de los alimentos, sobre todo pescado, ya que era una de las pocas
maneras que existían antes de la llegada de los frigoríficos. La tarea de
recoger sal natural de la costa era principalmente femenina y, a veces, también
conllevaba trabajos extra para preparar los charcos donde se secaba el agua
para formar la sal.
Otra función
esencialmente femenina era la de la conservación del pescado y marisco, en caso
de no ser consumido o vendido fresco. Siendo estos productos tan perecederos,
la solución tradicional en estos pequeños pueblos era su secado en diferentes
versiones, aunque siempre conllevaba laboriosos procesos. Para empezar, había
que limpiar el pescado y abrirlo si se querían realizar jareas, las cuales
además debían ser atendidas puntualmente durante el secado al sol.
Otro producto
parecido era el de los pejines. A todas estas tareas, las mujeres añadían otras
fuentes de ingresos estacionales o puntuales de naturaleza muy variada con las
que almacenar ahorros, puesto que la pesca de los hombres tampoco garantizaba
una seguridad absoluta, muy al contrario, eran frecuentes los malos años
motivados por causas de todo tipo, desde la meteorología a la propia salud de
los pescadores.
El
mundo tradicional de los pueblos pesqueros de Lanzarote, Fuerteventura y La
Graciosa comenzó a cambiar de forma radical a partir de los años sesenta, con
el turismo de masas como principal motor de esa transformación, aunque con
diferentes ritmos dentro de Canarias.
En las últimas
décadas la mujer se ha adentrando en el ámbito de la pesca desde diferentes
ámbitos que también se tratan en el libro: gestión de empresas pesqueras,
integración en las labores de captura, acuicultura, etc.
El libro finaliza
no solo advirtiendo de la desaparición del rico mundo cultural asociado a la
pesca tradicional (modos de vida, mentalidades, relaciones con el medio,
patrimonio material e inmaterial…), sino también de los complicados retos que
tiene el sector pesquero local y artesanal de Canarias para asegurarse su
futuro. Estas potenciales pérdidas supondrían tanto una merma de la identidad
como de las posibilidades de soberanía alimentaria y socioeconómica del
Archipiélago.
La segunda entrevista llegará desde la Villa de Moya en Gran Canarias, la A.F. Guadalupe que está celebrando su XXV aniversario viene hablarnos de todo lo que ha dado de sí la mencionada efemeride. Su presidente Enrique Pérez, también nos hablará de todo lo que tienen preparado para el VIII Encuentro de Bailadores, que se celebrará el próximo sábado 21 de octubre a las 19:00 horas en el Anfiteatro Pico Lomito de Moya.
Dicho acto contará con la A.F. Cendro de Telde, la A.F. Aythamy de Las Palmas de Gran Canaria y la A.F. Gudalupe de Moya, las cuales serán las encargadas de interpretar la friolera de 36 temas musicales, en los que podemos destacar: Folías, Isas, Aires de Lima, Polca, Tartanero, Santo Domingo, Berlinas etc.. cabe destacar que estas piezas serán bailadas por los cuerpos de baile de los siguientes colectivos: Miguel Gil de Firgas, Cabuqueros, Labrantes y Arboles Canarios de Arucas, de Gáldar Acataifa y Farallón de Tábata, Las Goteras de Santa Brígida, desde San Mateo Vegueros de Tinamar, de Moya Dragos y Laurel, El Salitre del Faycan y Erasmo Hernández de Telde, desde la capital grancanaria Chemida y Poliguanches, Parranda la Aldea desde La Aldea de San Nicolás y Amor Canario de Santa Lucia de Tirajana.
La música serán los siguientes temas: